Catéchisme en ligne pour adultes
Voici la septième et dernière question posée à la théologie de la satisfaction. Nous avons déjà vu que la théologie de la satisfaction n'avait besoin que du sacrifice de Jésus. En effet, le Christ aurait pu naître, vivre sans pécher (c'est déjà beaucoup)...
Voici en résumé les deux modèles théologiques de lecture de la Bible que nous avons comparés dans les articles précédant. Il y a le modèle que j'appelle primitif parce qu'il correspond mieux à ce que pensaient les premiers pères de l'Eglise (Note 1),...
Dans les semaines à venir, je vous propose d'étudier ensemble le livre de Jérémie. Passionnant et complexe, ce livre fait l'objet de peu de commentaires, surtout en français, car il n'est pas facile à aborder. Nous tenterons donc, tout en restant le plus...
« Bien avant la découverte des manuscrits de Qumrân, on savait que le texte grec de Jérémie était différent de l'hébreu sur deux points particuliers. Le texte grec est plus court d'environ un sixième. Il y a aussi des différences importantes dans la séquence,...
S’intéresser à la structure d'un livre de la bible c'est souvent déjà discerner beaucoup sur l'utilité du livre d'un point de vue spirituel. Car le (ou les) auteur(s) du livre l'ont structuré d'une certaine manière avec des intentions précises, et il...
Nous avons déjà observé que le livre de Jérémie n'est pas organisé de manière chronologique, mais plutôt de manière thématique. Nous avons déjà vu également que la première « édition » du livre de Jérémie avait été brûlée par Joyaqim, et que celle-ci...
Dans la bible il y a trois grand « corpus », trois grandes parties : - la Torah - les prophètes - les écrits Le livre de Jérémie fait partie des prophètes, bien que contrairement aux autres écrits prophétiques il contient beaucoup d'éléments narratifs...
Il est nécessaire dans le cadre de notre étude sur Jérémie de nous intéresser au roi Josias, qui régna de 640 à 609 sur Juda. E n effet l a parole du SEIGNEUR parvint à Jérémie « aux jours de Josias, fils d'Amôn, roi de Juda, la treizième année de son...
Quand Josias devient roi, à 8 ans, l'Assyrie est encore une grande puissance, mais son influence diminue. En 626 alors que Josias a 22 ans, elle perd le contrôle de Babylone, et les Mèdes la menace. C'est alors qu'en 609 le pharaon Néko II décide de se...
Après avoir déporté Yoyaqim et les élites de Juda, Nabuchodonosor met en place Mattanya à la tête du pays. Il est le troisième fils de Josias. Son nom de règne sera Sédecias (2Rois 24,17). Juda n'est plus grand chose sur la carte, même le désert du Néguev...
Avant de lire cet article, lire attentivement, calmement et posément Jérémie 25,1-14 . Nabuchodonosor, (prononcé en hébreu « Neboukadrètsar ») : ce nom apparaît cinquante-huit fois dans l'Ancien Testament dont trente-sept fois dans le seul livre de...
Lire Jérémie 13, 1-11 Cet épisode de la vie de Jérémie, ancré dans son quotidien, est une action symbolique (parfois appelée « geste prophétique »). Une telle action ressemble à une parabole, c'est à dire à une histoire qui raconte quelque chose de compréhensible...
Lire Jérémie 18,1-12 Ici Jérémie observe, sur l'ordre de Dieu, un potier en train de façonner un ouvrage d'argile (le mot potier en hébreu = « celui qui façonne »). Il s'agit d'une scène tout à fait normale. Or quand le potier rate son pot, il remet l'argile...
Lire Jérémie 7,1 à 8,3 En 608 av. JC, Jérémie prononça ce discours courageux à la porte du Temple (7,2). Cette prédication regroupe l'essentiel des thèmes de la prédication jérémienne, et commence par avertir ses auditeurs qu'il ne s'agit pas de croire...
Même la cigogne dans le ciel connaît sa saison ; la tourterelle, l’hirondelle et la grue observent le temps de leur retour ; mon peuple, lui, ne connaît pas la règle du SEIGNEUR. (Jérémie 8,7). Dans la création, toute créature sait ce qu'elle a a faire,...
Lire Jérémie 7 puis Jérémie 26, 1-19 Le texte est placé dans le contexte du règne de Yoyaqim. Il décrit la réaction des autorités suite au discours du temple du chapitre 7 (voir article 18) dont on trouve un résumé aux versets 1 à 6 du chapitre 26 : Jérémie...
Question posée : J'ai une question sur mon interprétation d'un verset en Eph 5.v21 : "Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte du Christ". Voici comment je le comprends : le contexte : v1-2 marchez dans l'amour et imitez Dieu. On trouve là une...
Le chapitre 29 regroupe la correspondance que Jérémie échangeait avec les exilés de Babylone entre les deux déportations, c'est à dire entre 597 et 587. La première lettre (versets 1 à 14) les exhorte à ne pas espérer un retour imminent comme le prêchent...
Cet article fait suite à la question sur la soumission et Ephésiens 5,21 (pour lire la question, cliquez ici). Il n'existe pas beaucoup d'écritures du Nouveau Testament appelant les chrétiens à se soumettre à Dieu. Nous allons en lire deux : Hébreux 12,9...
Nous nous sommes arrêté spécifiquement sur Ephésiens 5,21 et nous avons vu qu'il s'agit d'une exhortation visant d'abord la vie en famille. Ensuite nous avons examiné ce que l'épîtres de Jacques ou l'épitre aux Hébreux appellent soumission à Dieu. Maintenant,...
Quelle synthèse peut-on réaliser à partir des deux articles qui précèdent ? D'abord il est important de ne pas trop séparer la soumission à Dieu et la soumission aux autres. En effet, en tant que chrétiens, notre vie a pour but de refléter concrètement...
« Un père a un enfant encore incapable de marcher, il tombe, le père le relève tandis qu’il fait des efforts, n’importe comment pour se remettre debout ; il lui montre un fruit placé en face ; l’enfant se démène pour accourir, mais à cause de la...
Lorsqu'on lit Jérémie dans l'ordre de la Bible hébraïque, après 29 chapitres dans lesquels Jérémie se bat contre les rois, les faux prophètes et ses propres interrogations, vient une sorte d'oasis d'espérance dans un désert d'abomination : un petit rassemblement...
Question : Le sacrifice d’animaux dans l’Ancienne Alliance (sacrifice rituel par excellence) est décrit comme une ombre du sacrifice de Jésus (Hébreux 9-10.18). Ils pointaient vers le sacrifice de Jésus, mais ils ne possédaient aucune puissance en eux-mêmes...
Jérémie 32 est un texte composite, mais dont le sens final doit défier notre façon d'envisager la foi. Ce texte met en scène Jérémie pendant le siège de Jérusalem par Nabuchodonosor. Alors que tout tend à montrer qu'on approche de la fin des capacités...
