7 - L'EGLISE

Du grec ἐκκλησία (ékklèsia), "assemblée (politique ou religieuse) ; rassemblement ; communauté".

LES IMAGES DE L’EGLISE SELON LA BIBLE

Le temple de Dieu : 2Corinthiens 6,16 (mais il ne s'agit pas d'un bâtiment !)

Le troupeau de Dieu : 1Pierre 5,2

Le peuple de Dieu : 1Pierre 2,9-10

L’épouse du Christ : Ephésiens 5,25

Le corps du Christ : 1Corinthiens 12,13

La famille de Dieu : Ephésiens 2,19

La maison de Dieu : 1Timothée 3,15

Si l'Eglise est ce que nous venons de voir ci-dessus, il est logique qu'elle soit constituée de :

- Ceux qui ont la foi (Romains 1,8)

- Ceux qui ont été baptisés (Galates 3,27-28, Romains 6,3)

- Ceux qui persévèrent dans la vie de disciples

en mettant en pratique
et en transmettant l'enseignement de Jésus.

Ils ont encore appelés "chrétiens", "Saints", "Frères et Soeurs".

Mais en son sein il peut y avoir des personnes qui ne sont pas véritablement "chrétiennes". Cela n'est pas grave (Matthieu 13,24-30) bien qu'il faille une certaine discipline. Le but n'est pas, une fois de plus, de juger si les autres sont chrétiens, mais si moi je le suis, même si aider mon prochain à être chrétien fait partie de ma mission (Matthieu 28,18-19).

UNE ASSEMBLEE QUI SE RÉUNIT POUR ADORER DIEU  Actes 2,42

Quatre choses à privilégier pour nos réunions, et que nous pouvons décliner de plusieurs manières selon les besoins.

L’enseignement :

* exhortation à mettre en pratique (prédication)
* approfondissement de la connaissance de Dieu (enseignement proprement dit)

Le repas du Seigneur :

En mémoire de Jésus, pour ne pas perdre la reconnaissance : se rappeler la mort et la résurrection de Jésus-Christ (Mt 26,26-30 / Mc 14,22-26 / Lc 22,17-20 / 1 Cor 11,23-29). Et en comprendre les différents sens et implications.

Une maison de prière :

Prière, chants, hymnes, louanges, psaumes (Eph 5,19 / Col 3,16)

La communion fraternelle

Chaleur, accueil, profondeur (Rm 6,16), joie, partage, nourriture, vin, etc.

UNE ASSEMBLEE QUI MET EN AVANT L’AMOUR LES UNS POUR LES AUTRES Jean 13,34-35

S'impliquer dans la vie les uns des autres

- Confession des péchés (Jacques 5,16 / 1Jn 1,9).
- Edification (Rm 14,19 / 1Th 5,11)
* se dire la vérité avec amour (Eph 4,15)
* s’instruire les uns les autres (Col 3,16)
* s’avertir les uns les autres (Col 3,16)
* s’encourager (Heb 3,13)
* s’inciter les uns les autres à l’amour et aux œuvres bonnes (Hb 10,24-25)

Etre affectueux (Rm 12,10)

* exercer l’hospitalité (1Pi 4,9)
* s’accueillir les uns les autres (Rm 15,7)
* se saluer les uns les autres (Rm 16,16)
* user de prévenances réciproques les uns pour les autres (Rm 12,10)
* être compatissant les uns envers les autres (Eph 4,32)
* se pardonner, se faire grâce les uns aux autres (Mt 6,14-15 / Eph 4,32)

* respecter ceux qui se donne de la peine (Rm 16,12 / 1Tim 5,17)

Etre solidaires (Gal 6,10) :

* porter les fardeaux les uns des autres (Gal 6,2)
* se soumettre les uns aux autres (Eph 5,21)
* soutenir les pauvres (Galates 2,10)

Transmettre la promesse aux enfants Ac 2,39

Aider les célibataires à vivre pleinement le célibat 1Cor 7,32

UNE EGLISE QUI AIME LE MONDE Jean 3,16

Les pauvres physiques (Mt 25,31-46) ceux qui sont malades

Les pauvres spirituels (Mc 16,15 / Mt 28,18-20) ceux qui ne connaissent pas Dieu

UNE EGLISE DIRIGÉE PAR JÉSUS Ephésiens 1,22

Le Nouveau Testament nous donne des indications sur la manière d’organiser l’Eglise en fonction de ceux qui la composent pour atteindre les objectifs de celle-ci. Jésus nous a donné lui même deux moyens de nous laisser diriger par Lui.

Des Ecritures inspirées (2Tim 3,16-17)

A travers les Ecritures nous avons Dieu qui parle, Christ qui parle, et l’Esprit qui parle.

Elles ont donc autorité car elles représentent l’enseignement des prophètes et des apôtres. Elles nous dirigent individuellement et collectivement. C’est pourquoi dans l'Eglise chacun doit pouvoir dire ce qu’il voit sans avoir peur (Rm 15,14).

Chaque chrétien ou groupe de chrétiens doit donc se sentir libre d’exprimer des requêtes à ceux qui dirigent comme en Ac 6,1.

Des hommes fidèles et capables (2Tim 2,2)

Idéalement, l'Eglise est conduite par un collège de dirigeants composé par :

a- les anciens, (évêques ou pasteurs)

Idéalement chaque Eglise locale (Tite 1,5) possède un « collège d’anciens » (encore traditionnellement appelés évêques ou pasteurs).

Leur rôle est le même que celui des apôtres (paître l’Eglise, diriger le troupeau…) hormis la capacité de révéler la parole de Dieu et de transmettre les dons miraculeux du Saint-Esprit.

Pour accéder à la fonction d’ancien il faut remplir un certain nombre de critères bien précis décrits en 1Timothée 3,1-7 et Tite 1,5-14.

b- les évangélistes

Avec le collège d’anciens local (s’il y en a un) peuvent travailler un (ou plusieurs) évangéliste(s). S’ils en ont les pré-requis ils peuvent faire partie du collège des anciens d'une Eglise locale.

L’évangéliste à un rôle qui remplace celui du prophète dans le sens ou il annonce la bonne nouvelle.

La fonction de l’évangéliste vise deux pôles :
Aider les chrétiens : encouragements, exhortation, rappels, prédication, mise en place d'un collège d'anciens
Aider les non-chrétiens : organiser et stimuler le travail missionnaire.

L'Evangéliste peut ainsi avoir un rôle pour plusieurs églises locales.

c- les enseignants ou docteurs

Le docteur ou enseignant a pour but d’exposer la Voie de Dieu. Il a en ce sens un rôle de surveillant de la doctrine de l’Eglise. Il enseigne et corrige les erreurs qui sont enseignées. Il veille à ce que l’enseignement ne dérive pas de celui du Nouveau Testament tels que le comprend l'Eglise. Il donne une perspective biblique à des problèmes actuels. Il doit travailler en toute intelligence et soumission réciproque avec les autres dirigeants (Anciens et Evangélistes). Il peut être amené à travailler avec plusieurs Eglises.

d- un groupe d'hommes reconnus

A défaut d’un collège d’anciens, une Eglise qui n'est pas encore "mure" peut être dirigée par un groupe d’homme reconnus par l’Eglise locale (1Cor 16,15-18 / 1Th 5,12-13) en attendant que des anciens puissent être nommés.

CONCLUSION

Nous croyons que :

L’Eglise est une : il n’y a qu’un seul corps (Eph 4,4).

L’Eglise est apostolique car elle s’efforce de suivre l’enseignement et les actes des apôtres (Ac 2,42).

L’Eglise est sainte, c’est à dire mise à part du monde (1 Jn 5,19 / Jn 17,14) bien qu’imparfaite.

L’Eglise est universelle : tous (1Tim 2,4 / Tit 2,11) les hommes sont appelés (Rom 1,6-7 / 1Cor 1,2.9.24 / 1Thess 4,7 / 1Pi 1,15) à en faire partie sans distinction de race ni de culture ni de niveau social (Gal 3,28 / Col 3,11)

Le but de Jésus à travers l’Eglise : nous préparer à vivre l’éternité avec Dieu (Lc 1,17 / Jn 10,34-35 / 2Pi 1,4) c’est à dire nous former à devenir de plus en plus comme Jésus individuellement (Lc 6,40 / Jn 3,30 / Rm 6,5 ; 8,29 / Gal 4,19) et collectivement (Eph 4,13). Car nous sommes plus fort collectivement que seuls face au monde et à son prince.

APPLICATION

Participer à la vie de l'église, en prenant part au réunion et en prenant des initiatives dans la concertation.