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Catéchisme en ligne pour adultes

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La science et la foi, main dans la main

Il est répandu de penser qu’être scientifique relève de la raison, tandis qu’être religieux relève de la foi. Ainsi l’un et l’autre semblent incompatibles.

Commençons par une évidence : la Bible n’est pas un livre de science. Vouloir réfuter la vérité scientifique à coups de vérité biblique, c’est nier la raison d'être de la Bible qui est de faire connaître Dieu. Inversement penser qu'on peut nier l’existence de Dieu en prétextant être scientifique c’est oublier combien nous sommes petits. « Le prestige de la méthode scientifique est tel dans notre société qu'il suffit de parer une conclusion du qualificatif scientifique pour que chacun se croit obligé d'acquiescer. Car dans l'esprit de ceux qui utilisent ainsi ce terme, la science est, par définition, ce qui ne peut être mis en doute. »2.

Si la Bible contient bien une intention divine de se faire connaître à tous les hommes, alors elle doit être écrite pour tout le monde, scientifique ou non, juif du dixieme siècle avant J.-C. ou Français du vngt-et-unième siècle. Lorsqu’on cherche Dieu en lisant la Bible on ne peut donc pas la lire littéralement.

Points communs entre science et foi

Nous allons voir que foi et science ont plusieurs points communs.

Premier point commun : pour avoir la foi, c’est à dire pour s’engager, il faut, comme pour une science, une connaissance préalable, à partir de laquelle on va raisonner afin de se forger une doctrine (que l’on peut comparer à la théorie scientifique).

Deuxième point commun : de la même manière que le scientifique, celui qui cherche Dieu doit s’affranchir des idées préconçues. Et concernant la foi, elles sont très nombreuses dans ce monde à égarer les hommes dans des voies qui ressemblent à celles de Dieu mais ne le sont pas8. Tout comme l’alchimie ou l’astrologie ressemblent à des sciences mais ne le sont pas, on trouve beaucoup de courants qui ressemblent à la voie de Dieu mais ne le sont pas.

Troisième point commun : la doctrine obtenue à partir des connaissances préalables et du raisonnement devra ensuite être mise à l’épreuve de l’expérience afin d’être vérifiée.

Quatrième point commun : les expériences que l’on peut faire doivent être reproductibles. Une expérience scientifique doit donner des résultats reproductibles, c’est à dire que si on la répète de la même façon plusieurs fois, le résultat obtenu sera le même. Les expériences que font les croyants sont elles aussi reproductibles : la mise en pratique des principes bibliques bien compris amène toujours le résultat prévu par les écritures (vies transformées, fruits spirituels visibles…). Aux juifs qui s’étonnaient de l’enseignement de Jésus dans le temple, celui-ci leur répondit :

Mon enseignement ne vient pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé. Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si cet enseignement vient de Dieu ou si je parle de moi-même.9.


Différence entre science et foi

La différence fondamentale entre science et foi c’est que l’expérience scientifique concerne les phénomènes naturels, c’est à dire ce qui est matériel et tangible. Tandis que la foi concerne ce qui est spirituel.

 

La foi s’appuie sur des faits observés qui ne constituent pas par nature des observations scientifiques car ces faits sont plutôt de nature évènementielle et ne sont pas forcément reproductibles. On touche ici à une notion importante : il n’y a pas que ce qui est scientifique qui est vrai.

La science s’appuie sur des expériences reproductibles. Un fait non reproductible n’est pas un fait scientifique, bien qu’il puisse être vrai. C’est pourquoi il est vain de chercher à prouver que la foi est scientifique, car cela est impossible par nature. Les faits enregistrés dans la Bible et qui demandent la foi (comme les miracles par exemples) pourront être étudiés avec des méthodes s’apparentant plus à l’enquête d’un juge d’instruction qu’à l’investigation d’un scientifique. La résurrection de Jésus sur laquelle se base tout le christianisme biblique ne s’est produite qu’une fois10.

Parfois le spirituel et le matériel se rencontrent. Ainsi le spirituel interfère avec le cours matériel de l’histoire (faits incompréhensibles ou encore inexpliqués qu’on appelle miracles, vies transformées). Le monde matériel qui nous entoure lui aussi influe sur notre spiritualité. Mais il existe une délimitation entre les deux domaines. Ainsi il apparaît clairement qu’il n’y a pas à opposer foi et science. Il est temps de recoller les morceaux. Oui ! Science et foi sont compatibles.

 

Cet article est largement développé avec plus de détail et de précision sur le lien suivant :

http://yhwh.over-blog.net/article-science-ou-foi-science-et-foi-42878538.html




Notes

1 F. SCHAEFFER ; « Dieu, Illusion ou réalité ? » ; Ed Kerygma, 1989

2 A. JACQUARD ; « au péril de la science ; interrogations d’un généticien » ;Ed du seuil, 1978

3 C. TRESMONTANT ; « le prophétisme hébreu » ; Ed François-Xavier de Guibert, 1997

4 Hébreux 11 :1 (traduction TOB)

5 Hébreux 11 : 13-19 (traduction TOB)

6 Tous les savants ne sont pas d’accord sur la véracité du récit concernant les patriarches (Abraham, Isaac et Jacob). Voir par exemple : I. FINKELSTEIN, N.A. SILBERMAN ; « La Bible dévoilée », Editions Fayard, 2002

7 Actes 4 :30-34 (traduction TOB)

8 Proverbe 14 :12 et 16 :25 : Tel juge droite sa conduite, mais en fin de compte elle mène à la mort. (Traduction TOB)

9 Jean 7 :17 (Traduction TOB)

10 Pour les sceptiques (on a besoin de l’être à un moment ou un autres pour croire vraiment à ce fait extraordinaire), il est fortement recommandé de scruter les arguments de Josh McDowell dans ses deux ouvrages : « Bien plus qu’un charpentier » (Ed Vida) et « La résurrection » (Ed Editeur de Littérature Biblique)

11 « Science finds God » ; NEWSWEEK, 27 juillet 1998, p47

12 La finalité pour un biologiste, c’est penser que la vie existe dans un but précis, qu’elle n’est pas due au hasard.

13 Cité par J. ARNOULD ; « Dieu, le singe et le big bang ; quelques défis lancés aux chrétiens par la science » ; Editions du Cerf, 2000

14 J. GUITTON, G. OGDANOV, I. BOGDANOV ; Dieu et la Science ; Ed Grasset & Fasquelle, 1991

15 Le positivisme est une philosophie développée par Auguste Comte dans la première moitié du XIXème siècle.

16 Le dictionnaire cite même ce préjugé sur la métaphysique : Sens péjoratif : Spéculation intellectuelle sur des choses abstraites, et qui n’aboutit pas à une solution des problèmes réels (Petit Larousse 1993).

17 A. LUKASIK ; « En quête de l’absolu, 1001 citations pour réfléchir » ; Ed Nouvelle Alliance, 1993

18 Pape de 1623 à 1644

19 C. ALLEGRE ; « Dieu face à la science » ; Ed Fayard, 1997

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