Y-a-t-il eu un commencement de l'univers ?

Comment comprendre l’existence même de l’univers ? Les scientifiques nous expliquent ce qu'est l'univers et comment il fonctionnent. Mais décrire le contenu et le fonctionnement de l’univers ne suffit pas pour répondre aux questions d’ordre métaphysique. (Pour autant, il ne faut jamais oublier, quand on réfléchit sur ces questions, que l’on ne peut pas renier ce qui a été découvert par les sciences).

D’où vient cet univers ? L’existence du monde est-elle explicable par elle même ? Ou atteste-t-elle de l’existence d’un autre Etre ? Le fait que l’univers existe n’est pas à lui seul une preuve de l’existence d’un autre Etre. En effet les réponses à ces questions passent par une réflexion sur le commencement de l’univers : il y a 2 possibilités :

Jean-Paul Sartre professait que l’univers (et nous même qui en faisons partie) ne devrait pas exister. Sartre déclare que le monde est absurde parce qu’il n’arrive pas à renier l’existence de l’univers. Sartre, osons le dire, a sans le vouloir, prouvé de manière parfaitement valable l’existence d’un autre Être¹. Il l’a prouvée par l’absurde. Il a bien établi que si l’on part de l’hypothèse athée (Dieu n’existe pas) on aboutit immanquablement à un résultat absurde qu’il a formulé en ces mots : le monde est en trop². Logiquement, s’il n’existe aucun autre Être, le monde ne devrait pas exister.

Mais si le monde n’existait pas, cela n’empêcherait pas Dieu d’exister pour autant, car l’existence du monde n’est pas nécessaire à l’existence de Dieu. Dieu peut se passer du monde, et il semble que l’inverse ne soit pas vrai. L’athéisme pur est impensable. Sartre s’y est essayé, il a obtenu un résultat absurde (c’est lui même qui le dit). Pour que l’athéisme soit facile il faudrait que le monde n’existât pas.

Face à la question « pourquoi l’univers existe-t-il ? » Le philosophe Jean Guitton analyse qu’il n’existe que deux attitudes : l’une nous conduit vers l’absurde, l’autre vers le mystère³. Mais contrairement à l’absurde, le mystère vaut le coup qu’on s’y intéresse et qu’on passe du temps à le creuser.

Finallement ce genre de réflexion peut être passionante. Mais la vrai question est en réalité : est-ce que j'ai envie que Dieu n'existe pas ? Est-ce que ça m'arrange si Dieu n'existe pas ? Car le plus souvent, derrière toutes ces préoccupations, se cache en fait non pas le doute, mais l'orgueil.

A celui qui doute je dirai, "essaie de mettre en pratique. Tu éprouveras Dieu et il te montrera qu'il a raison." C'est la méthode expérimentale. (Jean 7.16-18)

A celui qui s'obstine je dirai, "réfléchi, mais pas trop longtemps, on n'a qu'une vie !". (Esaïe 55.6 et suivants)

Questions pour méditer :