Sermon sur la montagne : Jour 35 (Matthieu 7.15)

Deux sortes d'ennemis essaient d'empêcher d'entrer par la porte étroite et de marcher sur le chemin étroit

Les faux prophètes (verset 15-20) et les sincères hypocrites (versets 21-23).

1/ Les juifs étaient familiers avec ces passages de l'Ancien Testament qui parlent des faux prophètes.
Jérémie (6.14) décrit les faux prophètes comme étant ceux qui soignent à la légère la blessure de mon peuple : « Tout ira bien, tout ira bien ! », disent-ils, et rien ne va !
Michée dit la même chose (3.5).
Ezechiel (22.24-28) parle pour Dieu : Humain, dis à Jérusalem : Tu es une terre qui n'est pas purifiée, qui n'est pas arrosée de pluie au jour de la fureur. Ses prophètes conspirent au milieu d'elle ; comme un lion rugissant qui déchiquette sa proie, ils dévorent des vies, ils s'emparent des richesses et des choses précieuses, ils multiplient les veuves au milieu d'elle. Ses prêtres violent ma loi et profanent ce qui m'est consacré ; ils ne séparent pas le sacré du profane, ils ne font pas connaître la différence entre l'impur et le pur, ils ferment les yeux sur mes sabbats, et je suis profané au milieu d'eux. Ses princes sont en son sein comme des loups qui déchiquettent leur proie ; ils répandent du sang, ils font disparaître des gens, pour accomplir leurs spoliations. Ses prophètes ont pour eux des enduits de badigeon, des visions illusoires, des divinations mensongères ; ils disent : « Ainsi parle le Seigneur DIEU ! » Et le SEIGNEUR n'a pas parlé.

Ainsi le faux prophète a des intentions cachées, et son enseignement en est influencé. Il ne marche pas sur le chemin étroit, et il n'enseigne pas les autres à le faire (Matthieu 23.13). Pour gagner de l'audience (qui représente plus d'argent, plus de prestige ou plus de pouvoir, voire les trois), il aura tendance à promettre aux brebis ce qu'elles désirent plutôt que ce dont elles ont réellement besoin, tout en leur faisant croire que ces promesses viennent de Dieu.

Très souvent les faux prophètes utilisent des arguments qui ont la couleur et le goût de la bible, mais qui ne sont pas 100% bibliques. Ils adoucissent et diluent le message, quitte à ne garder dans leur prédication que ce qui est inspirant, en enlevant ce qui est défiant. Ils disent « Paix Paix » et il n'y a point de paix.

Il en existe de nombreux aujourd'hui à commencer par ces télévangélistes qui prèchent la "prospérity theology" (1)(2). Mais aussi bien d'autres d'autant plus dangereux qu'on ne les connaît pas.

2/ Implicitement, Jésus pense que les prophètes font partie des bergers qui doivent conduire le peuple vers la volonté de Dieu. Les bergers en Palestine portaient un vêtement caractéristique constitué d'une veste en peau de mouton à l'envers (la laine à l'intérieur). Les prophètes depuis Elie et Elisée aussi portaient un manteau caractéristique (1Rois 19.13,19 ; 2Rois 1.8), comme Jean Baptiste. Ainsi l'image utilisée par Jésus s'appuie-t-elle sur une réelle expérience visuelle pour ceux qui l'entendaient.

Mais être un berger du peuple est une grande responsabilité. C'est la raison pour laquelle Jésus est si sévère avec les pharisiens. Et des passages comme Matthieu 16 ou 23 doivent être pris dans ce contexte. Pour moi qui publie ces lignes, ou pour n'importe quelle personne ayant des responsabilités, nous devons toujours rester humble en sachant que nous subirons un jugement plus sévère (Jacques 3.1).

Questions pour méditer :

- Est-ce que je connais assez bien la bible pour être capable de discerner le vrai du faux ?

- Est-ce que j'aspire à enseigner les autres ? Dans ce cas est-ce que je suis conscient de la responsabilité que cela implique en terme de sincérité et de vérité ?

(1) La "prosperity théology" est une doctrine vieille comme le monde qui consiste à dire que plus on est proche de Dieu plus on sera béni, notamment matériellement. Elle considère que celui qui est pauvre cache des péchés. Elle prend des passages comme 1Corinthiens 11.30 hors du contexte. Bref dès que quelque chose ne va pas dans cette vie terrestre, c'est la faute du péché de celui à qui ça arrive !

(2) On peut les entendre même en Europe sur certaines chaines religieuses diffusées par satellite ou dans les bouquets de chaines founies avec l'accès  internet. Certaines églises prêchant cette abomination (Luc 16.15 ce qui est élevé aux yeux des hommes est une abomination pour Dieu) viennent malheureusement d'être acceptées parmi les églises évangéliques en 2009 aux USA (Joyce Meyer, Kenneth Copeland, Creflo Dollar (il porte bien son nom), John Hagee, Kenneth Hagin, Benny Hinn, T. D. Jakes, Dennis Leonard, Joel Osteen, Lester Sumrall) gagnant ainsi une crédibilité dans le monde protestant. Je cite ces noms car de plus en plus d'ouvrages ou de sites internet issus de ces auteurs sont traduits en français. Gardez-vous de leurs séduisantes paroles !