Catéchisme en ligne pour adultes
Les historiens ont qualifié le quatrième siècle de « tournant constantinien ». En effet l'empereur Constantin se convertit au christianisme en 312, et il proclame le christianisme comme religiondel'Etat (mais pas encore comme religion d'Etat).
Cependant à partir de ce moment, les évêques ne sont plus seulement des pasteurs et protecteurs pour le peuple de Dieu (l'Eglise), ils deviennent des courtisans de l'empereur (il suffit de lire les écrits d'Eusèbe pour s'en rendre compte, lui même évêque de Césarée, et courtisan de Constantin).
L'empereur s’ingère dans les affaires de l'Eglise comme le montrera son influence sur le premier concile de Nicée en 325. Et c'est ainsi même que les évêques de Rome seront nommés par l'empereur jusqu'en1058(empereurromainpuisempereurromaingermanique aprèsla chute de l'empire romain).
En 380, l'empereur Théodose, petit fils de Constantin publia l’éditde Thessalonique : « Tous les peuples doivent se rallier à la foi transmise aux Romains par l’apôtre Pierre, celle que reconnaissent Damase et Pierre d'Alexandrie, c’est-à-dire la Sainte Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » Le christianisme devient religion d'Etat, c'est à dire obligatoire.
C'est la fin du tournant constantinien du IVe siècle.
Il y a bien quelques personnalités pour résister, comme Ambroise de Milan (qui qui osa excomunier Théodose après que celui-ci ait massacré des païens qui refusaient de se convertir), mais à partir de ce moment, le christianisme devient civilisation, il devient chrétienté et s'empare du temps (calendrier, fêtes) de l'espace (croix, oratoires, églises...), et surtout de la libertéde conscience des gens !