La Bonne Nouvelle (1) : Introduction

« La bonne nouvelle » est un terme fréquent dans le vocabulaire du nouveau testament.
On appelle les 4 premiers livres du nouveau testament « évangiles » selon la transcription du grec ancien εὐαγγέλιον (evangélion) qui veut dire « bonne nouvelle ». Ces 4 évangiles parlent de la Bonne Nouvelle du royaume, ou de la Bonne Nouvelle de Dieu, et encore plus fréquemment de la Bonne Nouvelle  tout court.

Les Actes des Apôtres, cinquième livre du nouveau testament qui raconte les premiers temps après Jésus, utilisent les mêmes termes, mais parlent aussi de la bonne nouvelle :
- de Jésus ou de Jésus-Christ, ou du Seigneur Jésus Christ (Actes 5.42, 11.20)
- de la parole (Actes 8.4, 15.35)
- de la résurrection (Actes 17.18)
- de la Grâce de Dieu (Actes 20.24)
- de la paix (Actes 10.36)
Mais indirectement les Actes parlent aussi de la bonne nouvelle de la repentance (Actes 14.15) et de la bonne nouvelle de la promesse (Actes 13.32).

Dans les lettres Pauliniennes (c'est à dire attribuées à Paul) ce terme est encore utilisé de nombreuses fois de la même manière que précédemment. Mais parfois aussi différemment :
- En Romains 1.16, Paul considère que la Bonne Nouvelle est une puissance : elle est source d'espérance (Colossiens 1.5,23), elle réduit à l'impuissance la mort et met en lumière la vie et l'incorruptibilité (2Timothée 1.10) ; il explique que Jésus nous appelle par la Elle (2Thessaloniciens 2.14) et qu'on est engendré en Christ Jésus par la bonne nouvelle (1Corinthiens 4.15)
- Il estime qu'il faut être serviteur de la Bonne Nouvelle (Romaine 15.16, 1Thessaloniciens 3.2), qu'il faut être prêt à souffrir pour Elle (2Timothée 1.8) et que pour avoir part à la Bonne Nouvelle , il faut tout faire à cause d'Elle (1Corinthiens 9.23)
- Il explique que la Bonne Nouvelle est voilée pour certains hommes (2Corinthiens 4.3-4) qu'on peut lui faire obstacle, même en tant que chrétiens (1Corinthiens 9.12) et qu'on peut la pervertir (Galates 1.7)
Paul s'approprie la Bonne Nouvelle il parle de sa bonne nouvelle (exemple en 2Timothée 2.8).

Pierre quant à lui, exhorte à obéir à la Bonne Nouvelle (1Pierre 4.17) car c'est elle qui annonce la parole du Seigneur (1Pierre 1.25)

Cette petite étude démontre qu'il est important de savoir de quoi on parle quand on parle d'Evangile ou de Bonne Nouvelle. C'est ce que nous étudierons pendant ce mois d'Avril.

Pour méditer :

- Qu'évoque pour moi "une bonne nouvelle" ?
- Le message de Jésus est-il une bonne nouvelle pour moi ? Même après des années de vie chrétienne ?
- Puis-je me considérer comme serviteur de la Bonne Nouvelle ?
- Puis-je dire que ma vie est conduite par la Bonne Nouvelle ?
- Est-ce que je cherche constament à mieux comprendre cette Bonne Nouvelle ? Comment faire pour entretenir ce sentiment de "bonne nouvelle" ?