Esprit 14 - Remplis de joie et d'Esprit-Saint (6)

L'Esprit-Saint répond aux besoins internes de l'Église

L'Esprit a remplacé la présence de Dieu dans son temple et celle de Jésus après son ascension (Jean 7.39 ; 14.15-18 ;14.25-26 ; 16.7 ; 1Jean 5.6). C'est pourquoi les disciples reçoivent une puissance lors de la venue de l'Esprit (Actes 1.8, 2.2, cf note 1). La même puissance qui était en Jésus-Christ (Actes 10.38). Ainsi l'Esprit répond à un grand nombre de besoins de l'Église :

Lors de la célèbre rencontre de Jérusalem décrite en Actes 15 il est dit (selon le texte occidental du livre des Actes) que Pierre se leva par l'Esprit (Actes 15.7), et il énonça que l'entrée des païens dans le plan du salut est la volonté de Dieu. Les décisions prises lors de cette même réunion furent prises par les dirigeants comme en concertation avec l'Esprit (Actes 15.28).

Afin d'aider l'Église à faire face à la famine qui eut lieu sous Claude entre 46 et 48, l'Esprit rendit Agabus (Actes 11.28) capable de la prédire (cf. Joseph en Genèse 41 notamment le verset 38 !). Ce même Agabus prédira aussi, grâce à l'Esprit les détresses de Paul à Jérusalem (Actes 21.11), ce que l'Esprit avait déjà dit à Paul (Actes 20.22-23). De la même manière l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons (1Timothée 4.1).

L'Esprit donne à l'Église des dons (1Corinthiens 12.4, 7-11, 28) par exemple : une parole de sagesse ou une parole de connaissance ou la foi oudes dons de guérisons ou encore(le don) d’opérer des miracles oula prophétie oule discernement des esprits ou diverses sortes de langues ou l’interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut (...) ensuite il y a (...) les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses sortes de langues.

Il existe d'autres listes de dons : Romains 12.6-8, 1Pierre 4.9-11, ou Ephésiens 4.8-12. Que ce soient Pierre ou Paul, tous deux expliquent que tous les chrétiens ont (au moins) un don qui en réalité appartient à l'Eglise. Et les dirigeants de l'Eglise eux-même sont un don à l'Eglise.

Les dirigeants de l'Eglise primitive sont d'ailleurs des hommes de l'Esprit

- Les 7 sont des hommes de l'Esprit ( Actes 6.3,5)

- Etienne est rempli d'Esprit ( Actes 7.55)

- Barnabas est plein d'Esprit ( Actes 11.24)

- Paul explique aux anciens de l'église d'Ephèse que c'est l'Esprit qui les a nommés « épiscopes » (Actes 20.28)

L'Esprit donne encore l'espérance (Romains 5.3-5, 15.13) qui est la source de courage (force) quotidien (Ephésiens 3.16). C'est pourquoi Etienne (premier et modèle des martyrs), rempli d'Esprit-Saint, peut mourir en contemplant la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu(Actes 7.55).

L'Esprit, malgré sa spécificité, sait agir concrètement.Et c'est toute l'Église qui bénéficie de l'assistance de l'Esprit pour grandir en nombre et en sainteté (Actes 9.31).

Questions pour méditer

- Est-ce que je suis à l'écoute de l'Esprit ?
- L'Esprit oriente-t-il ma vie de manière concrète ?
- L'Esprit a-t-il une façon mystique d'aider l'Eglise des Actes ?
- Quel(s) don(s) Dieu m'a-t-il donné ? Comment est-ce que je l'utilise ? Pour qui est-ce que je l'utilise ?

Notes