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Catéchisme en ligne pour adultes

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Esprit 33 - Avez-vous reçu l'Esprit-Saint, quand vous êtes devenus croyants ?

 

Dans le langage d'aujourd'hui, « Etre croyant » revêt une signification bien différente de ce que cela voulait dire pour un auteur biblique. Pour notre génération, il semble que cela corresponde à ceux qui adhèrent, plus ou moins fortement, à l'idée de l'existence d'un Dieu, voire d'un principe originel, capable de créer un monde tel que le nôtre. Mais, ironiquement, une telle croyance est aussi celle des démons selon l'épître de Jacques (Jacques 2.19).


Croire dans le Seigneur Yahwéh, pour les auteurs de la Torah c'est avoir confiance dans sa puissance (Exemple : Nombres 14.11). Croire ne procède donc pas de la simple adhésion intellectuelle à l'existence de Dieu (même si cela est requis, cf Hébreux 11.6) mais de la confiance en Dieu. Une confiance totale (Romains 8.28) quels que soient les évènements (Job 2.10, Daniel 2.21, Marc 5.36, Marc 9.23, etc...).

Ce type de croyance, qui est celle que Dieu attend, c'est ce qu'on appelle la foi. Et c'est ce que Dieu attend de nous (Luc 18.8). Mais, et c'est encore une idée reçue qu'il nous faut mettre à bas, cette foi ne vient pas de nul part. Elle ne nous tombe pas dessus par hasard. Il n'y a pas de génération spontanée de la foi. En effet la foi vient de ce qu'on entend la prédication de la Parole du Christ (Romains 10.17, TOB). Et elle s'entretient de la même manière...

Cependant, pour recevoir l'Eprit-Saint, croire ne suffit pas (Actes 19.2). Dieu serait-il encore plus exigeant ? Non ! Car cette croyance nous conduit à vouloir connaître Dieu plus profondément. Cette connaissance nous permet de mieux connaître l'action passée du Christ et l'action présente de son Esprit. Cela nous amène à désirer naître de nouveau (Jean 3.3), c'est-à-dire changer de vie, changer de façon de penser et de voir le monde.

En changeant de vie de manière radicale, nous pouvons recevoir le Saint-Esprit. Mais uniquement en acceptant le don (note 1)du baptême (naître d'eau et d'Esprit, Jean 3.5) C'est pourquoi « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Marc 16.16).

C'est donc au moment du baptême d'eau
(note 2) que l'on reçoit l'Espit-Saint (note 3).

Quand Paul rencontra certains disciples d'Ephèse (Actes 19.1) il leur dit : 2 Avez–vous reçu l’Esprit Saint quand vous avez cru ? Ils lui répondirent : Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y ait un Esprit Saint. 3 Il dit : Quel baptême avez-vous donc reçu ? Ils répondirent : Le baptême de Jean. 4 Alors Paul dit : Jean a baptisé du baptême de repentance ; il disait au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en Jésus. 5 Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus (note 4).

Ces personnes sont appelées disciples par le narrateur (Luc). Elles vivent comme des disciples, se sont converties, se sont repenties, elles croient en celui qui venait après Jean, c'est-à-dire Jésus-Christ. Et pourtant elles n'ont pas reçu l'Esprit-Saint. Il leur faut encore naître d'eau et d'Esprit !

Questions pour méditer :

- Que veut-dire pour moi « être croyant ? »
- La foi peut-elle « tomber du ciel » ?
- Est-ce que j'ai « confiance » en Dieu ?
- Ma confiance peut-elle être ébranlée par certains événement ?
- qu'est-ce qui marque mon début de « vie commune » avec Dieu ?
- Quelles sont les étapes avant que Dieu vienne habiter en moi ?



Notes

1 Le baptême n'est pas une œuvre. On le reçoit. Il s'agit d'un don, d'un cadeau de Dieu, qui marque l'entrée volontaire dans une nouvelle vie, la vie d'union avec Dieu. Avant le baptême on peut éventuellement être ami plus ou moins proche de Dieu, mais, pour utiliser une image familière, « on fait chambre à part ». Après le baptême, Dieu vient habiter chez nous.

2 C'est en tout cas la règle commune au temps du Nouveau Testament (3000 personnes en Actes 2, et tous les baptêmes décrits après Actes 11), malgré l'exception de Corneille (quelques personne de la famille de Corneille en Actes 10 et 11).

3 Nous ne détaillerons pas ce qu'est le baptême de Saint-Esprit ici car nous l'avons déjà fait : cliquer ici.

4 Il est évident que les conditions du baptême impliquent d'être conscient de ce qui se passe. Ainsi ces dsicples sont des adultes capables de comprendre ce que Paul leur explique.

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