Colère de Dieu 7 - Prenez garde de ne pas vous trouver en guerre contre Dieu.

Contrairement à une idée répandue, le pardon de Dieu n'est pas lié à la repentance. Ce qui est lié à la repentance c'est que nos péchés soient effacés ¹ : car quand nous nous sommes donnés au péché, nous avons pris notre vie en main (du moins c'est ce qu'on croyait) comme le fils prodigue, et nous n'appartenions plus à Dieu mais nous étions esclaves, et donc propriété, du péché, tout en croyant être libres (Jean 8,34 – Ephésiens 2,1-8). La repentance est le résultat de notre retour volontaire vers Dieu. Elle est la démonstration que nous acceptons son pardon qui nous a toujours attendu. Comme ce lépreux qui après avoir été guéri fait demi tour et revient vers Jésus qui considère cela comme le signe de la foi qui sauve.

Si Dieu nous crée libre il n'est pas dupe (malgré l'apparence de Genèse 3,9). Il sait que nous voudrons un jour ou l'autre tenter de vivre par nous-même (et nous prendre pour des dieux – Genèse 3,5). A la repentance et au baptême ² nos péchés sont effacés non pas parce que Dieu nous pardonne (c'est déjà fait, et c'est ce qui permet notre repentance – Romains 2,4) mais parce que nous nous engageons à lutter contre le péché (Romains 6,12-14). Cela n'est possible que parce que Dieu a payé la rançon pour nous libérer de l'esclavage du péché : nous ne sommes plus possédés par le mal ou le diable ou le satan ou le péché (peut importe le mot) ni même par nous-mêmes (Luc 14,26) et notre vie revient à Dieu qui en a payé la rançon ³ après qu'on ait fait nos expériences malheureuses et/ou plus ou moins destructrices (pour nous et les autres).

Ainsi le pardon est gratuit, et voulu par Dieu depuis toujours. Il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Pour cela la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée (Tite 2,11-14) ⁴. Elle est acquise aux hommes. Maintenant, c'est à chacun que revient la responsabilité d'accepter le pardon qui efface les péchés, ou pour le dire autrement d'accepter la grâce, cadeau fait à tous les hommes. Or on ne peut accepter le don du pardon sans se repentir, car la repentance c'est faire volte face et partir en guerre non plus contre Dieu, mais contre le péché qui nous a trahi en promettant beaucoup et en rapportant si peu. Se repentir c'est changer d'ennemi en comprenant⁵ que Dieu n'a jamais voulu être notre ennemi bien que nous soyons partis en guerre contre Lui !

Le même genre d'idée se retrouve en Esaïe 27,2-6 lorsque Dieu veut défendre jalousement sa vigne (le peuple) contre les ronces et les épines (idolâtrie et autre péchés). Il sait bien qu'elles viendront, mais lui prépare un plan pour évacuer sa colère, un plan qui lui permet d'espérer qu'Israël prendra racine et qu'il cherchera la paix avec son Dieu.

Mais cette parole est certaine : vouloir accepter le pardon sans se repentir et être baptisé ce serait se moquer de Dieu (Galates 6,7-8) et courir vers l'immense déception d'ouvrir un cadeau vide.

Questions pour méditer :

- Comment Dieu a-t-il payé mes dettes ?
- Faut-il se repentir pour être pardonné ? Si non, pourquoi se repentir alors ?
- En quoi la repentance est-elle le signe que nous n'appartenons plus au péché même si nous péchons toujours ?
- Que veut dire être en guerre contre le péché ? Avec quelles armes ? Avec quelle puissance ?
- Si les gens sont ennemis de Dieu, Dieu est-il pour autant leur ennemi ?
- Pourquoi peut-on dire que le baptême n'est pas une « oeuvre » ?

Notes :