Le livre de Job - Pourquoi la souffrance ? (1ère partie)

Pour la suite des questions que pose le livre de Job, nous allons aborder LA GRANDE QUESTION. Celle qui occupe les théologiens, les médecins, les scientifiques, les psych--ologues -iatres et -nalystes, les philosophes... et surtout ceux qui souffrent eux-même.

Quand on pense au livre de Job, c'est une des premières choses auxquelles on pense : la souffrance.

La souffrance existe !!

Pour certains, qui la vivent intensément (comme Job) c'est un euphémisme. Une lapalissade.

 Il existe trois situations de souffrances :
- La souffrance conséquence de notre péché (1Pi 2.20)
- La souffrance conséquence de l'injustice (péché des autres)
- La souffrance sans cause apparente (catastrophe, maladie, deuil...) ou inéluctable (vieillesse 1 ).
La souffrance de Job correspond à la troisième situation.

Sa souffrance est à la fois :
Physique : Jb 7.5 (qui correspond à Jb 2.7-8 dans le texte en prose), 19.20, 30.16,31...
Psychique : Jb 3 (notamment 24-25), Jb 7.13-15 (tentation du suicide) 10.15, 16.15-16, 17.1, 30.9-10, 6.15-21, 19.13-20...
Spirituelle : Jb 3.1-9, 6.4,10, 7.13-21, 9.35, 10.2, 13.14-15,24, 14.5-11, 19.10,22, 23.3,15, 30.20-21, 31.35...

Finalement toute cette souffrance pose question à Job, et à chaque homme sur cette terre :
Jb 3.20Pourquoi donne-t-il la lumière à celui qui peine, Et la vie à ceux qui ont l'amertume dans l'âme ?

Autrement dit : « Si Dieu est bon, pourquoi permet-il la souffrance ? ».

Souffrance et rétribution : Ca ne colle pas !

On l'a vu, pour les « amis », la souffrance est la conséquence directe du péché ou du manque de sagesse :
Jb 22.4Est-ce à cause de ta piété qu'il te châtie, Qu'il entre en jugement avec toi ? 5 Ta malfaisance n'est-elle pas grande ? Tes fautes ne sont-elles pas sans limite ?

Mais l'expérience personnelle de Job ne colle pas avec la théorie :
Jb 16.17Il n'y a pas eu pourtant de violence dans mes mains, Et ma prière fut toujours pure.
Jb 27.6Je tiens à ma justice, et je ne faiblirai pas; Mon cœur ne me fait de reproche sur aucun de mes jours.
Jb 33.9 Je suis sans reproche, sans péché, Je suis net, il n'y a pas de faute en moi.
Jb 34.6 Malgré mon droit, je passe pour menteur; Ma blessure est incurable sans que j'aie péché.

C'est pourquoi il se plaint (ce n'est pas une mauvaise chose quand c'est constructif)
Jb 7.11 C'est pourquoi je ne retiendrai pas ma bouche, Je parlerai dans la détresse de mon esprit, Je me plaindrai dans l'amertume de mon âme.

Alors pourquoi la souffrance injuste ?

Job est dégoûté de la vie (Jb 10.1).
Jb 21.7 Pourquoi les méchants vivent-ils ? Pourquoi vieillissent-ils et même reprennent-ils des forces ?

Jb 24.12 (...) Et Dieu ne fait pas attention à un tel scandale !

Cette question beaucoup se la posent encore notamment à l'occasion des deuils et des catastrophes :
« pourquoi est-il mort si jeune, lui, un homme si bon ? Et en plus il avait des enfants... ».
« Pourquoi moi ? ».

Mais si l'auteur du livre s'interroge sur l'origine du mal, il ne donne pas de réponse. Et si nous n'avions que Job dans la Bible nous devrions conclure que se poser la question est voué à ne pas trouver de réponse.

Heureusement, le livre de Job, très utile pour commencer une recherche spirituelle sur la question de la souffrance, n'est pas le seul livre de la Bible. Nous verrons dans l'article suivant quels éléments de réponses nous pouvons trouver, notamment dans le nouveau testament.

Note :